بَابُ إِثْمِ مَنْ بَاعَ حُرًّا 2009 - حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مَرْحُومٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ اللَّهُ ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : رَجُلٌ أَعْطَى بِي « 1 » ثُمَّ غَدَرَ ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ ، وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ . بَابُ « 2 » بَيْعِ الْعَبِيدِ وَالْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً وَ : اشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ رَاحِلَةً « 3 » بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ ، يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ « 4 » . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَدْ يَكُونُ الْبَعِيرُ خَيْرًا مِنْ الْبَعِيرَيْنِ ، وَاشْتَرَى رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ ، فَأَعْطَاهُ « 5 » أَحَدَهُمَا ، وَقَالَ : آتِيكَ

--> ( 1 ) أي أعطى العهد واليمين باسمي . ( 2 ) وقع قبل هذا الباب في بعض الأصول غير اليونينية : « باب » أمر النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلم - اليهود ببيع أرضهم حين أجلاهم . فيه المقبريّ عن أبي هريرة ، وهذا الباب مع الترجمة ملحق في الفرع المكىّ وشرح عليه الكرماني وابن حجر والعيني وشيخ الإسلام والقسطلانىّ وغيرهم ، إلّا أن في رواية الأربعة الأخيرين « أرضيهم » بفتح الراء - ملحق بجمع المذكر السالم ، وهي كما في الفتح رواية أبى ذرّ ، وفي العيني والقسطلانىّ : « أرضيهم ودمنهم » والدمن ما اسودّ من آثار الديار . قال القسطلانىّ : وهذه اللفظة ساقطة من بعض الأصول . ( 3 ) هي الناقة التي تصلح لأن ترحل أو تركب وتطلق أيضا على البعير . ( 4 ) « الربذة » - بالتحريك - : موضع بين مكّة والمدينة . ( 5 ) الضمير عائد على البائع المفهوم من المقام .